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读经学习成功的关键

新闻作者：admin 新闻时间：2015-08-15 05:15:18 阅读：次

“只管诵读，不求甚解”的儿童读经活动，从民间发起已走了近十年历程，据有关机构调查，估算，已有近千万人接受此理念，以不同方式，不同程度参与，且以20％的速度递增。近年来越来越多地政府官员出面肯定支持，级别也越来越高。儿童读经带动和影响了成年人，已断层百年的中国文化经典走入寻常百姓家。“温故知新”、“慎终追远”。国家繁荣昌盛奠定了良好基础，儿童读经活动功不可没。

无庸讳言，儿童读经活动像任何事物一样，不可能完美无缺，照样存在一些急需且必须解决的大问题，否则不可能长期坚持，更不可能取得应有的效果，甚至得不偿失。要想读经学习成功，必须解决以下三个关键问题。

一、思想上正本清源，真心弄清什么是“经”？“经”的地位和作用。

“经”，本义是织布的直线。用于文化，便是指导做人做事成功的不变的规律和道理，或定理定道。大体包括五个方面：一是政治上团结;二是武力上强大;三是经济上富有;四是文化上光明;五是信仰上坚定。也就是说，包括政治、军事、经济、文化、宗教五大事业。一部经，如果不能概括这五个方面的常理常道，指导人们干成这五种事业，便不能称为经。在中国，除了佛经之外，称得上“经”的只有《周易》、《论语》和《老子》（详见《当今经典教育的问题和出路》周埕安）。

正在进行的经典教育，由于经、史、子、集不分（自汉以降一直如此），把“一切有价值的着作”定为经典，不言自明，数量极其巨大。如何衡量读经成功，只能用“读得越多越好”做标准，这本身就违背了《大学》中的至理铭言“物有本末，事有终始”，更违背了“学而时习之，不亦悦乎”的圣人教诲，陷进了应试教育的泥潭”，把手段当目的。把“学”和“习”割裂成毫不关联的孤立两块。学生不能学以致用，当下得不到利益，必然是“不亦苦乎”，厌学、逃学就成为当今学校的通病、顽症。以“背诵的越多越好”为教学目标的学校和家长，其孩子厌学、枯燥情绪越来越明显，老师也觉得没意思。

之所以要读二千余年前的“经”书，是因为这是史、子、集的根，抓根务本，，才能枝繁叶茂，花好、果甜、纲举目张。事倍功半。只有掌握经书中阅述的常理常道，不再变更的规律，才能在学习史、子、集经典中，不迷失方向，不被错误解释引向邪路;才能在实践变化中随心所欲，万变不离其宗，从而实现政治团结、武力强大、经济富有、文化光明、信仰坚定，活得简单而幸福。如果得不到这个结果，反而目空一切，孤家寡人，身心脆弱，弱不禁风；致富乏术，难养妻小;专搞异端，死钻牛角;好奇多怪，迷信权威。那这种学习就毫无价值，甚至不如不学习。一句话，读经学习只是为了用，为了活得简单、幸福。生活越来越幸福快乐，就证明读经学习入门，走上光明大道的正途。否则就是邪路。

二、读经学习必须快乐有趣，不能死讯、枯燥乏味。

只有概括政治、武力、经济、文化、信仰五个方面的常理常道，并能指导人们干成这五种事业的书，才能叫 “经”。而浩如烟海的中国典籍，只有《周易》《论语》《老子》能一方面不缺，达到这一标准，可想而知经文的含金量多么高，这就注定不可能，一看就会，一学就懂，必须有明师，过来人引路、指导、讲解，否则不是味同嚼蜡、枯燥难耐，就是盲学瞎干，走向邪路。

悟性又是建立在记忆的基础上，不能将经文背诵、烂熟于心，明师没法讲，讲了也听不懂。而能快乐，有趣味地背诵，只有采用唱歌式的吟诵方法，这就是“成于乐”。由于经文学数不一，句子长短不同，谱成乐曲唱诵极难。所幸有青年学者周先生埕安，经十余年自学摸索，发明了一种唱歌或吟诵《论语》的方法，能让读经学习者当下受益，能体会到“学而时习之不亦悦乎”真实不虚。

因为吟唱本身是一种节奏，而节奏本身是不知疲倦的“永动机”，您看心脏跳动，肺部呼吸，它累吗？需要隔一段时间停下来休息吗？所以在全世界发展速度最快的史代纳华德福教育中，特别强调这种学习的节奏性。因为只有节奏性的学习，才是快乐的，有趣味的，不累、不枯燥。节奏性的学习，就是艺术化教学。周先生实现了学习经文艺术化，解决了十年读经没解决的大问题。

唱诵经文的第二大好处，是变化气质，慢慢改掉孩子浮燥不安，不认真，注意力不集中的毛病，大大增加记忆力，终生不忘。因为这种唱诵，每句只唱一、二、三、四、五个字，最多不超过六个字，这种拖长音节，缓慢地吟唱，不允许急燥、快进，逼迫您耐住性子，一字一字非常清晰地出声唱出来，必然记得清而迅速，这就是快从慢中来。笔者近六十岁，用这种方法，一个月就能背诵《论语》前四篇，连自己都惊讶不已，不能想像。这一点用通行的普通话诵读绝对做不到。

呤唱经文的第三大好处，是强身健体。因为它要求吸足一口气，在呼气的同时将经文唱出来。一开始吸气不深，中气不足，唱诵必然蹩气，不舒服。随着时间的延长，吟唱的熟炼，园润，慢慢会感到舒畅，浑身通泰，身体自然越来越好，笔者长年慢性咽炎，二个月下来已明显减轻，高音已能轻松自如地拔高上去。

呤唱经文的第四大好处，是能使成年人加深对经文的理解。由于是一字一字清晰缓慢地吟唱，哪一句经文不理解，非常容易察觉，这就促使我去看周先生的《论语妙义》。当能非常熟炼吟唱时，自然对经文理解达到了较深的程度，就能较轻松自如地应用于生活、工作。从而达到目的，获得简单而又幸福的生活。

吟唱经文的第五大好处是一劳永逸，事倍功半，受益终生。只要学会这一方法，任何古诗、词、韵文、文言文，甚至最为难懂的佛经，都能吟唱。笔者是第一个受益者，确实感觉它是学习古文的钥匙和捷径，它不但能打开传统文化宝库的大门，而且能任您探珍取宝，轻松自如。我发自内心真诚感激周先生埕安老师。

吟唱经文，一举五得;当下受益，多唱多得;方法简单，作用神奇。

三、读经须当下受益，不能等到二十年以后

自汉朝 降，三部大经离老百姓的生活越来越远，至今仍然要么是愚腐、僵化、反动;要么是不食人间烟火，不近人情;要么是高推圣境、宗教化，顶礼膜拜，诚惶诚恐。很难为人民带来实际利益。恢复圣人本来面目，让经文易知易行，真正成为人人受用的粮食店，就我所知，当今青年学者周先生埕安做得最好，其处女作《园满的论语和自在的人生－论语妙义疏解》和《明诚园教育手册》就是明证，欢迎和希望能有大量的人，拿自己的最崇拜的大师着作来对照，横挑鼻子，竖挑眼，我代表周老师将不胜感激。

任何人只要出以公心，心平气和地用自己的生活经历验证，究竟谁能让自己受益，自然就见分晓。周先生的解释不但让成年人当下受益，而且能让家长、老师用孩子熟悉的语言讲《论语》，从而让孩子当下受益，《读经手册》所选录的《妈妈讲论语》，大家可自己感受，面对孩子求知的渴望眼神，老师、家长到底讲好，还是不讲好，恐怕不用争论。

儿童读经并非不能讲解，只不过是没有人能正确讲出圣人的本意。讲解错误确实不如不讲。如果有了正确的注解，还抱残守缺坚持不讲，那不是骄傲自大得厉害，就是愚蠢透顶，或者也可以说是别有用心，起码不是真心对孩子的一生负责，对自己负责。读经而不能正确理解经意，根本不可能致用，获利。周先生解决了二千余年没有解决的大问题，真是我们的福气，全人类的福气。读经学习可以深入了，儿童读经学习一定能够成功。

炎黄兴旺，中华崛起，周先生功德大矣。

（原载《明诚圆教育读经手册》  2006.5.）