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济南长清灵岩寺

新闻作者：admin 新闻时间：2015-08-27 20:14:55 阅读：次

灵岩寺位于济南市长清县万德境内的方山之阳，是一座始建于北魏并保存完好的佛教圣地。1977年灵岩寺千佛殿罗汉塑像被公布为山东省重点文物保护单位，1982年灵岩寺被公布为全国重点文物保护单位。1987年12月，泰山正式被联合国教科文组织作为文化和自然遗产，列入《世界遗产名录》。

灵岩寺历史悠久。前秦苻坚永兴中（357年）有“竺僧朗卜居于此，始建精舍数十区”（《灵岩志》）。《泰山志》载：“东晋京兆竺僧朗，事佛图澄，硕学渊通，初止琨瑞山降锡焉，往来于此说法，猛兽归伏，乱石点头。”故称“灵岩”。北魏太武帝太平真君七年（446年）灭佛时，寺院全部被毁。北魏正光元年（520年），法定禅师又重建寺院，先在方山之阴建了一座神宝寺（在小寺里村，仅存遗址），后又迁至方山之阳，甘露泉西面，始名灵岩寺。因此，法定被誉为“开山第一祖”（《灵岩志》）。到了唐代贞观时(627—649年)高僧慧崇又迁寺建于甘露泉西南山麓。宋景佑年间(1034—1038年)琼环长老(法号重净)更拓广之，重建五花殿，嘉佑中(1061年)重修千佛殿，扩大了寺院，殿阁厢庑，宏伟壮观。明宪宗成化四年，改敕赐崇善禅寺，到明世宗嘉靖间仍沿用灵岩寺至今。《齐州景德灵岩寺记》述其盛况：殿阁廊庑、厨库僧房，间总五百四十，其所辖范围，则南北十里，东西二十里。又记云：四方千里，居民老幼，匍匐而来，散财施宝，惟恐不及。如此笃诚昌盛的佛事，一直延续至清。康熙以后，仍有殿阁36处，亭台18座。唐高宗和武则天慕其名，曾在前往泰山封禅的途中驻跸该寺，留下了“发灵岩，至泰山下”的记载。唐代李吉甫在《十道图》中，将其与南京栖霞寺、浙江天台山国清寺、湖北江陵玉泉寺同称 “域内四绝”，而灵岩寺号称“四绝第一”。济南郡从事卞育也赞道：屈指数四绝，四绝中最幽。此景冠天下，不独奇东洲。明代学者王世贞有“灵岩寺为泰山背幽绝处，游泰山不游灵岩寺不成其游”之说。

宋代灵岩寺风光一时，该寺被宋真宗敕赐为“景德灵岩禅寺”，寺中的主持仁钦方丈被宋徽宗赐法号为“清照大师”。不仅如此，首创禅宗黄龙系的江西慧南高僧，还派弟子净如长期在灵岩寺宣扬禅宗黄龙系学说，从而使灵岩寺与杨歧系大师克勤主持的开封天宁寺并驾齐驱，成为北方禅宗的两个要地。金元之际，净如的弟子道洵继承师业，在此宣禅说法，留下了《示众广语》、《游方勘辩》、《颂古唱赞》等诸多作品。

明清时期，灵岩寺几经修茸，宗教活动频繁。清乾隆皇帝在南下巡视江南对，曾八次驻跸灵岩寺。并派人在附近修建了舒适华丽的行宫，留下了上百首的题咏诗歌。

由于灵岩寺盛名已久，建筑恢宏，景色诱人，一大批文人名土先后慕名而来，并留下了大量游记、诗词和题词．进一步提高了灵岩寺的知名度和文化内涵。如今这些碑刻题记都散存在各殿阁当中，共有420余件，其中包括唐代李邕撰写的《灵岩寺碑颂并序》，北宋蔡卞的《周通经》碑及苏轼、苏辙等诗词题咏刻石以及金元明清各朝的铭记题刻，具有非凡的艺术价值和考古价值。

灵岩寺原来东至棋子岭，南至明孔山，西至鸡鸣山，北至神宝寺。东西为二十里，南北为十里。现存寺区由殿阁、佛塔、墓塔林和山上证明功德龛等组成。建筑布局为坐北面南，依山而建，沿山门内中轴线，依次为天王殿，钟鼓楼、大雄殿、五花殿、千佛殿、御书阁等。现存殿宇，多为明清形制，但保留了不少宋代构件，如千佛殿、大雄殿、天王殿的部分石柱、柱础，五花殿残留的高大基石和精美石雕等。

千佛殿，是该寺的主体建筑，是现今寺内保存最好、规模最大的建筑。唐初高僧慧崇移建，宋代拓修，明代重修。现存殿宇建于明代，殿内梁间有“时大明万历十五年岁次丁亥九月初八日德府重修”墨书题记。殿内正中供奉着三尊巨大佛像，中为毗卢遮那佛，东侧为卢舍那佛，西侧为阿弥陀佛，中为宋代木刻，余为明代铜铸。殿内东西及后壁环列40尊泥塑罗汉，这些罗汉坐高1.23米，以彩色颜料涂饰，塑造技法精湛，线条流畅，身体比例相称，动态变化各有特征。塑像以现实人物为基础，摆脱了一般佛教造像的固定程式，或眉目慈善，或威严雄武，或庄重恬静，或表情风趣，神态逼真，表情生动，各有个性，都带有一种超脱而娴静、淡泊却睿智的神韵，是我国古代遗存下来的艺术珍品之一。不仅许多美术专着给予高度评价，近代着名学者梁启超游览至此，亲笔题词为“海内第一名塑”，大画家刘海粟更称其为“天下第一”，两题词石刻均列殿前。

千佛殿西侧为辟支塔，现塔为宋代砖砌佛塔，始建于唐天宝年间，宋代重建，楼阁式，八角九层，通高54米，为济南地区最高的佛塔。塔身为磨砖细砌，基座石筑八角，第一层至三层为重檐，余皆单檐。塔内底层有塔心柱，塔顶置铁制塔刹，由复钵、相轮、圆光、仰月、宝珠组成。

辟支塔西边是墓塔林，是唐代以来灵岩寺历代主持僧的墓地。现存墓塔167座，墓碑81块。塔皆石塔，高低不一，形制多样，主要有方形、钟形、鼓形、经幢式、亭阁式等，各具特色，造型美观。年代最早的是建于唐代天宝年间的慧崇塔，为重檐单层亭阁式方塔，高5.30米，面积为3.74平方米。塔身南面辟真门，东西两面雕凿半掩假门，上雕狮头、飞天、武士等图案。塔心室呈方形，长宽各2.30米，斜收作覆斗形。室内砌有台座，原置慧崇像，已圮。塔檐成叠涩挑出，上下檐之间塔身作束腰。塔顶置露盘、仰莲、宝珠，构成塔刹，整个塔形古朴浑厚。塔林中，有一座《息庵禅师道行碑》，该碑的碑记是日本僧人邵元撰写的，形象地展示了古代中日文化的交流。郭沫若有“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁”诗句咏此碑。

积翠证明龛在方山之颠，是唐代利用自然石壁开凿而成，亦名积翠证明龛、方山证盟殿，俗称红门。平面呈椭圆形，正中雕释迦坐像，通高5米。高肉髻，面庞微圆，表情自然，体态丰满，身着袈裟，结跏趺坐。东西两侧有弟子菩萨两尊(原为四尊)，均为高浮雕。佛座刻唐大中八年(854年)《修方山证明功德记》，龛内还有唐宋题记。

千佛殿东北为御书阁，阁壁上下嵌有无数历代石刻，尤以宋蔡卞所书“圆通经”，蔡安持灵岩题咏墨迹石刻为佳。千佛殿前为五花殿，又名五花阁。当年是全寺最华丽的建筑，阁用石筑，可惜清末毁于大火，现仅存门前八棱石柱及复莲柱础。五花殿前为大雄宝殿，亦称献殿，殿建于宋，明清两代均曾重修，现存建筑为清代遗物，建筑十分精巧，现在是僧人主要的佛事活动场所。钟、鼓楼位于寺院山门内两侧，东为钟楼，西为鼓楼，钟楼内悬一口铜钟，鼓楼内置1984年复制之鼓。此外，有一山门(金刚殿)；二山门(天王殿)，内壁左右嵌有唐、宋、金、元、明、清石碑十七通，中立宋皇佑经幢一座，是研究灵岩寺历史沿革的重要资料。（参考：李德征、李劲军编着《济南》，旅游教育出版社，2002年；于中航、乔苏着《济南文物》，山东人民出版社，1986年。）